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Le Sacrifice inutile de Paul Dumouchel
Essai sur la violence politique
Editions Flammarion
Alternatives économiques
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Désir
André Orléan propose une autre approche qui pose, après René Girard, que les individus ne savent pas ce qu'ils désirent et que, pour déterminer ce qui mérite d'être acquis, ils regardent ce qu'achètent les autres, avant de suivre par désir mimétique. Ils vont alors décider d'obtenir les objets de prestige qui leur permettront de se différencier socialement. Et le premier d'entre eux est la monnaie, car sa liquidité, sa capacité à être acceptée par les autres comme pouvoir d'achat, est première. Ainsi, "la fascination pour l'argent est au fondement de toutes les économies marchandes. Elle en est l'énergie primordiale."
Orléan propose alors une refonte complète de la théorie économique où les économies marchandes sont coordonnées par la monnaie et non par les prix, où les relations entre participants aux marchés jouent un rôle essentiel, et où la puissance collective de la société guide les désirs des individus qui ne sont plus libres, etc.
La sociologie, la psychologie ou l'analyse des relations de pouvoir sont alors essentielles à la compréhension des économies de marché. André Orléan ne s'y trompe pas, niant toute singularité à l'approche économique pour promouvoir une approche unidisciplinaire du monde. C'est puissant et fascinant. Le premier livre majeur de l'après-crise.
Jean-Marie Harribey, « André Orléan, L’empire de la valeur, Refonder l’économie, Paris, Seuil, 2011. », Revue de la régulation [En ligne], 10 | 2e semestre 2011, mis en ligne le 21 décembre 2011, consulté le 26 mars 2012. URL : http://regulation.revues.org/9483
La fonction première de l’Etat moderne est d’assurer la protection de ses citoyens : de les protéger les uns des autres et de les défendre contre les adversaires extérieurs. Pourtant, les violences à l’égard des populations civiles, les génocides, nettoyages ethniques ou massacres organisés sont pour l’essentiel perpétrés par des Etats et, dans une large mesure, contre leurs propres citoyens.
Le présent essai montre que ces actes ne sont pas des accidents contingents, mais des événements inscrits dans la structure même de l’Etat. Par un saisissant retournement, ce dernier, ne pouvant plus faire de l’ennemi extérieur un bouc émissaire, s’est mis à multiplier les ennemis de l’intérieur. Cet affolement de la raison politique révèle l’échec de son mécanisme constitutif : le transfert de la violence vers des victimes acceptables.
Comment de tels dérapages ont-ils pu avoir lieu ? L’auteur met en valeur deux facteurs essentiels négligés tant par les historiens que par les philosophes politiques : l’indifférence des individus libérés de leurs anciennes obligations de solidarité ; l’effet terrorisant d’actions menées au nom de l’Etat, détenteur du « monopole de la violence légitime », c'est-à-dire, d’une légitimité a priori indiscutable.
Ainsi l’ordre politique moderne, censé remplacer le sacrifice archaïque, repose sur une économie de la violence de même nature, mais beaucoup moins efficace. Les sacrifices à la nation, à la cause ouvrière ou à toute cause transcendant l’individu sont, eux aussi, devenus inutiles. La violence politique s’avère incapable de donner naissance à un ordre stable. Cette autodestruction du politique est l’un des signes les plus inquiétants de notre temps.
Lire :
Le grand entretien (Télérama 11 mai 2011)
Débat "Violence ou partage" IEA mars 2011 entre Philippe Herzog et Paul Dumouchel (Compte-rendu de Confrontations Europe)
Ecouter:
France Culture Le bien commun 26/02/2011
Le grand entretien (Télérama 11 mai 2011)
Débat "Violence ou partage" IEA mars 2011 entre Philippe Herzog et Paul Dumouchel (Compte-rendu de Confrontations Europe)
Ecouter:
France Culture Le bien commun 26/02/2011
L'empire de la valeur de André Orléan
Editions du Seuil
(Lédition de ce livre a reçu le soutien de la Fondation imitatio)
La crise financière a révélé au grand jour les limites de la théorie économique : celle-ci n’a su ni prévoir les désordres à venir, ni même mettre en garde contre de possibles instabilités. Cet aveuglement est le signe d’un profond dysfonctionnement qui exige, pour être corrigé, un renouvellement radical des approches et des concepts, au premier rang desquels celui de valeur économique.
La tradition économique conçoit la valeur, que ce soit celle des marchandises ou celle des titres financiers, comme une grandeur objective qui s’impose aux acteurs à la manière d’un fait naturel. Or il n’existe pas de « vraies valeurs ». Dans un monde incertain comme le nôtre, plusieurs prix sont possibles car plusieurs avenirs sont possibles. Pour cette raison, l’évaluation n’a rien de neutre. Elle n’est jamais la mesure de ce qui est mais toujours l’expression d’un point de vue au service d’intérêts. Elle est l’acte par lequel la société s’engage en décidant quelles voies seront explorées et quelles autres rejetées.
C’est cette vision nouvelle de l’économie que ce livre propose à la réflexion.
André Orléan est directeur de recherche au CNRS et directeur d'études à l'EHESS.
Il est notamment l'auteur de La Monnaie souveraine (avec Michel Aglietta, Odile Jacob, 1998), du Pouvoir de la finance(Odile Jacob, 1999), et de De l'euphorie à la panique, penser la crise financière (Éditions de la Rue d'Ulm, 2009).
La tradition économique conçoit la valeur, que ce soit celle des marchandises ou celle des titres financiers, comme une grandeur objective qui s’impose aux acteurs à la manière d’un fait naturel. Or il n’existe pas de « vraies valeurs ». Dans un monde incertain comme le nôtre, plusieurs prix sont possibles car plusieurs avenirs sont possibles. Pour cette raison, l’évaluation n’a rien de neutre. Elle n’est jamais la mesure de ce qui est mais toujours l’expression d’un point de vue au service d’intérêts. Elle est l’acte par lequel la société s’engage en décidant quelles voies seront explorées et quelles autres rejetées.
C’est cette vision nouvelle de l’économie que ce livre propose à la réflexion.
André Orléan est directeur de recherche au CNRS et directeur d'études à l'EHESS.
Il est notamment l'auteur de La Monnaie souveraine (avec Michel Aglietta, Odile Jacob, 1998), du Pouvoir de la finance(Odile Jacob, 1999), et de De l'euphorie à la panique, penser la crise financière (Éditions de la Rue d'Ulm, 2009).
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Désir
André Orléan propose une autre approche qui pose, après René Girard, que les individus ne savent pas ce qu'ils désirent et que, pour déterminer ce qui mérite d'être acquis, ils regardent ce qu'achètent les autres, avant de suivre par désir mimétique. Ils vont alors décider d'obtenir les objets de prestige qui leur permettront de se différencier socialement. Et le premier d'entre eux est la monnaie, car sa liquidité, sa capacité à être acceptée par les autres comme pouvoir d'achat, est première. Ainsi, "la fascination pour l'argent est au fondement de toutes les économies marchandes. Elle en est l'énergie primordiale."
Orléan propose alors une refonte complète de la théorie économique où les économies marchandes sont coordonnées par la monnaie et non par les prix, où les relations entre participants aux marchés jouent un rôle essentiel, et où la puissance collective de la société guide les désirs des individus qui ne sont plus libres, etc.
La sociologie, la psychologie ou l'analyse des relations de pouvoir sont alors essentielles à la compréhension des économies de marché. André Orléan ne s'y trompe pas, niant toute singularité à l'approche économique pour promouvoir une approche unidisciplinaire du monde. C'est puissant et fascinant. Le premier livre majeur de l'après-crise.
Régulation. revues
Jean-Marie Harribey, « André Orléan, L’empire de la valeur, Refonder l’économie, Paris, Seuil, 2011. », Revue de la régulation [En ligne], 10 | 2e semestre 2011, mis en ligne le 21 décembre 2011, consulté le 26 mars 2012. URL : http://regulation.revues.org/9483
Bibliographie de référence
Michel Aglietta et André Orléan, La violence de la monnaie, Paris, Presses universitaires de France, 1982.
Michel Aglietta et André Orléan, La Monnaie entre violence et confiance, Paris, Odile Jacob, 2002.
Mark Rogin Anspach, À charge de revanche. Figures élémentaires de la réciprocité, Paris, Le Seuil, 2002.
Mark R. Anspach (sous la direction de), Jean-Pierre Dupuy. Dans l’œil du cyclone, Colloque de Cerisy, Paris, Carnets Nord, 2009.
Paul Dumouchel, Le Sacrifice inutile. Essai sur la violence politique, Paris, Flammarion, 2011.
Paul Dumouchel et Jean-Pierre Dupuy, L’enfer des choses. René Girard et la logique de l’économie, postface de René Girard, Paris, Le Seuil, 1979.
Jean-Pierre Dupuy, Le Sacrifice et l’Envie. Le libéralisme aux prises avec la justice sociale, Paris, Calmann-Lévy, 1992 (édition de poche : Libéralisme et justice sociale, Paris, Hachette, coll. « Pluriel », 1997).
Jean-Pierre Dupuy, Avions-nous oublié le mal ? Penser la politique après le 11 septembre, Paris, Bayard, 2002.
Russell Jacoby, Bloodlust. On the Roots of Violence from Cain and Abel to the Present, New York, Free Press, 2011.
Mark Juergensmeyer (sous la direction de), Violence and the Sacred in the Modern World, Londres, Frank Cass, 1992.
Jean-Michel Oughourlian, Psychopolitique, entretiens avec Trevor Cribben Merrill, préface de René Girard, Paris, Éditions François-Xavier de Guibert, 2010.
Wolfgang Palaver et Petra Steinmair-Pösel (sous la direction de), Passions in Economy, Politics, and the Media, Vienne, Lit Verlag, 2005.
Georges-Hubert de Radkowski, Les Jeux du désir. De la technique à l’économie, Paris, Presses universitaires de France, 1980 (nouvelle édition : PUF, coll. « Quadrige », 2002).
Marie-Claude Sicard, Les ressorts cachés du désir. Trois issues à la crise des marques, Paris, Pearson Education France, coll. « Village Mondial », 2005.
Marie-Claude Sicard, Danse avec les renards. Comment nos petites singeries soutiennent le pouvoir marchand, Paris, Éditions du Palio, 2007.
Michel Aglietta et André Orléan, La Monnaie entre violence et confiance, Paris, Odile Jacob, 2002.
Mark Rogin Anspach, À charge de revanche. Figures élémentaires de la réciprocité, Paris, Le Seuil, 2002.
Mark R. Anspach (sous la direction de), Jean-Pierre Dupuy. Dans l’œil du cyclone, Colloque de Cerisy, Paris, Carnets Nord, 2009.
Paul Dumouchel, Le Sacrifice inutile. Essai sur la violence politique, Paris, Flammarion, 2011.
Paul Dumouchel et Jean-Pierre Dupuy, L’enfer des choses. René Girard et la logique de l’économie, postface de René Girard, Paris, Le Seuil, 1979.
Jean-Pierre Dupuy, Le Sacrifice et l’Envie. Le libéralisme aux prises avec la justice sociale, Paris, Calmann-Lévy, 1992 (édition de poche : Libéralisme et justice sociale, Paris, Hachette, coll. « Pluriel », 1997).
Jean-Pierre Dupuy, Avions-nous oublié le mal ? Penser la politique après le 11 septembre, Paris, Bayard, 2002.
Russell Jacoby, Bloodlust. On the Roots of Violence from Cain and Abel to the Present, New York, Free Press, 2011.
Mark Juergensmeyer (sous la direction de), Violence and the Sacred in the Modern World, Londres, Frank Cass, 1992.
Jean-Michel Oughourlian, Psychopolitique, entretiens avec Trevor Cribben Merrill, préface de René Girard, Paris, Éditions François-Xavier de Guibert, 2010.
Wolfgang Palaver et Petra Steinmair-Pösel (sous la direction de), Passions in Economy, Politics, and the Media, Vienne, Lit Verlag, 2005.
Georges-Hubert de Radkowski, Les Jeux du désir. De la technique à l’économie, Paris, Presses universitaires de France, 1980 (nouvelle édition : PUF, coll. « Quadrige », 2002).
Marie-Claude Sicard, Les ressorts cachés du désir. Trois issues à la crise des marques, Paris, Pearson Education France, coll. « Village Mondial », 2005.
Marie-Claude Sicard, Danse avec les renards. Comment nos petites singeries soutiennent le pouvoir marchand, Paris, Éditions du Palio, 2007.
Dernière modification : 17/02/2015