Philosophie politique

INTRODUCTION

On pourrait dire de René Girard qu’il est un philosophe politique malgré lui. S’il laisse transparaître des analyses politiques dans plusieurs de ses livres d’entretien, notamment Achever Clausewitz, il s’estime étranger à la philosophie et affirme que « nous sommes entrés dans une période où l’anthropologie va devenir un outil plus pertinent que les sciences politiques ». Pourtant sa « médiation interne » est fortement corrélée à « l’égalité des conditions » de Tocqueville et « la guerre de tous contre tous » de Hobbes est apparentée à la « crise d’indifférenciation » mimétique.

Quoi qu’il en soit, en aspirant à contribuer à « une science des rapports humains », René Girard apporte à la philosophie politique plusieurs éléments de réflexion notables, par exemple : un processus morphogénétique qui fait dériver toutes les institutions, y compris la royauté sacrée, le système judiciaire ou la souveraineté, des meurtres fondateurs qui ont jalonné l’hominisation ; une remise en cause de l’idéalisme philosophique qui voit dans l’égalité juridique et la justice sociale les conditions de la concorde alors qu’elles sont aussi des facteurs aggravants des rivalités ; un travail de conceptualisation important sur les notions, essentielles pour le politique, de différence, indifférenciation, identité, appartenance et réciprocité ; la conviction d’une nécessité pour la philosophie de s’appuyer sur l’anthropologie en pensant les rapports humains à partir de la violence dans laquelle il sont toujours près de sombrer. Pour finir, le concept girardien séminal de « désir mimétique » éclaire d’un jour nouveau la citoyenneté des individus et la souveraineté des États en ce qu’elles semblent, l’une comme l’autre, répondre à leur revendication d’une égale puissance d’être.

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• 1994, Quand ces choses commenceront, entretiens avec Michel Treguer, Paris, Arléa
• 1999, Je vois Satan tomber comme l’éclair, Paris, Grasset
• 2001, Celui par qui le scandale arrive, entretiens avec Maria Stella Barberi, Paris, Desclée de Brouwer
• 2001, « Ce qui se passe aujourd’hui est une rivalité mimétique dans un escalier planétaire », interview de René Girard par Henri Tincq publiée dans Le Monde, 6 novembre 2001.
• 2004, Les origines de la culture, entretiens avec Pierpaolo Antonello et João Cezar de Castro Rocha, Paris, Desclée de Brouwer
• 2007, Achever Clausewitz, entretiens avec Benoît Chantre, Paris, Carnets Nord ; édition utilisée, Paris, Flammarion, 2011
• 2007, Le sacrifice, Paris, Bibliothèque nationale
• 2007, « La pensée apocalyptique après le 11 Septembre : entretien avec René Girard », entretien avec Robert Doran Traduit de l’anglais par Caroline Vial, révisé par Sabine de Beaugrenier, pour la traduction française in Revue des Bernardins, 2011
• 2008, “Stendhal and Tocqueville” in Mimesis & Theory, Essays on Literature and Criticism 1953-2005, Stanford University Press, Stanford, California

Quelques auteurs

Paul Dumouchel, actuellement professeur de philosophie à l’université Ritsumeikan à Tokyo, a publié dès 1978 « L’ambivalence de la rareté », un des deux essais qui constituent L’enfer des choses. En 2011, avec Le sacrifice inutile, il analyse une situation observée à de multiples reprises au XXe siècle : un État, détenteur de la violence légitime dans le but de protéger sa population, se retourne contre une partie d’entre elle. Il a réuni en outre en 2015 l’ensemble de ses essais à portée politique sous le titre The Ambivalence of Scarcity and Other Essays.

Jean-Pierre Dupuy, actuellement professeur à Stanford, a publié dès 1978, « Le signe et l’envie », un des deux essais qui constituent L’enfer des choses. Philosophe et économiste, il s’est intéressé à la philosophie politique libérale anglo-saxonneen quête de justice sociale du XVIIIe siècle à nos jours qu’il a soumise à une critique girardienne dans Le sacrifice et l’envie. Depuis 2001, ses recherches portent sur les multiples facettes de ce qu’il théorise sous le terme de « catastrophisme éclairé ».

Wolfgang Palaver, professeur à l’université d’Innsbrück a consacré sa thèse de doctorat à l’analyse de la pensée de Hobbes à la lumière de la théorie mimétique. Elle a été publiée en allemand en 1991. Il a depuis, seul ou dans le cadre d’ouvrages collectifs, publié plusieurs essais en anglais.